Lição 8 - O Genuíno Culto Pentecostal

O GENUÍNO CULTO PENTECOSTAL

INTRODUÇÃO

Vivemos uma época de muitos modismos. Se fala em rir, rugir, cair, pular e dançar de poder. Tais procedimentos são defendidos, muitas vezes, por pessoas que dizem ter uma nova unção do Espírito. Esta, porém, não existe, visto que a unção do Espírito de Deus é uma só, como ensina o apóstolo João: “E vós tendes a unção do Santo, e sabeis tudo”, 1Jo 2.20. Nesse caso, interessar-se por manifestações estranhas, diferentes das apresentadas no NT, é se opor à legítima operação do Espírito Santo. Em 1 Coríntios 14, encontramos conselhos importantes quanto ao comportamento do cristão em um culto pentecostal. No versículo 20: “Irmãos, não sejais meninos no entendimento”. Menino, neste contexto, é aquela pessoa que não tem discernimento, que pode ser facilmente influenciada por doutrinas errôneas (Ef 4.14).  Segundo o autor da epístola aos Hebreus, somente pela observância à doutrina bíblica poderemos passar para o estágio de adulto (Hb 5.11-14)

1-ADORAÇÃO E CULTO
Para poder adorar a Deus em espírito e em verdade é necessário ter clara idéia do que é um culto. O culto pode ser particular, familiar ou público. Quando é realizado com o devido espírito e em forma correta, o culto é uma entrevista com Deus. Quando não é particular ou familiar, geralmente constitui um serviço ou reunião de um grupo de cristãos celebrado num lugar destinado para isso, como uma capela, um templo, etc.
O Dicionário da Bíblia de W.W. Rand, ao explicar o que é o culto declara o seguinte: "Reverência suprema que só é devida a Deus. Inclui adoração, louvor, ações de graça, confissão do pecado, imploração de graça e a consideração da vontade divina".
Resumindo, podemos dizer que um ato de culto é uma reunião dedicada à adoração e ao louvor a Deus mediante o canto e testemunhos pessoais dos fiéis. É uma ocasião para falar com Deus por meio da oração e de ouvir a Deus pela exposição de Sua Palavra e pelas impressões do Espírito Santo. É uma oportunidade de estar em comunhão com Deus e dos fiéis entre si. É um meio para promover o crescimento espiritual.

Culto é a honra e a adoração prestada a Deus pelo crente.
"O culto cristão é a dedicação de nós mesmos a Deus com aceitação de sua paternidade, soberania e misericórdia, e exultante reconhecimento de sua glória, majestade e graça. O culto cristão é prestado espiritualmente, com o auxílio do Espírito Santo; em Jesus Cristo como único mediador, e baseia-se no conhecimento verdadeiro de Deus." 
(Boanerges Ribeiro)
Mas será que muito daquilo que aparece na Igreja hoje sob o título de "Culto" é verdadeiramente aceitável a Deus ?

O adjetivo usado no Novo Testamento para qualificar o culto verdadeiro é "aceitável" ( Rm 14.18 ; 15.16 e Fp 4.18 ). Todo adorador deve se preocupar em oferecer a Deus o que é aceitável a Ele.
Em João 4.19-24, Jesus estabelece o novo culto ou o culto cristão na Nova Aliança :
• Quem deve ser adorado ? Deus-Pai, que é Santo, Sábio e Soberano. (Rm 11.33; Ap 15.4 ;Dn 4.34-37 )
• Quem deve adorar? Somente os convertidos - "Verdadeiros adoradores"
• Como deve ser a adoração ? Fundamento no conhecimento e deve ser em Espírito e Verdade.
• Qual o lugar da adoração ? Não se limita a lugares religiosos, a objetos e a liturgias fixas.
• Qual o tempo da adoração ? Hoje é o tempo - "A hora vem e já chegou"

O autor aos Hebreus diz : "Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome" ( 13.15 ) O Culto na Nova Aliança :

• É por natureza um oferecimento : "Ofereçamos..."
• É dirigido a Deus : "Ofereçamos a Deus"
• É mediado por Jesus Cristo : "Por meio de Jesus"
• É um sacrifício espiritual : "Sacrifício de Louvor"
• É expressão de um novo estado espiritual : "É fruto de lábios que confessam o seu nome"
• É confessional : "Confessam o seu nome"
• É ininterrupto : "Sempre"

A COMPOSIÇÃO DO CULTO PENTECOSTAL
Paulo trata neste cap. 14 – sobre a prática dos dons Espirituais no culto.
Neste v. 26 – Revela-nos algumas lindas verdades:
1ª.) O Culto começa com – “Quando vos ajuntais” – União – Sl 133
2ª.) O ajuntamento do Povo de Deus jamais deve ser sem propósitos...
3ª.) Note duas coisas importantes que Paulo ressalta no Culto
- A participação Coletiva – “Quando vos ajuntais...”
- A participação individual – “cada um tem...”
O Texto nos mostra o perfil do Culto Pentecostal – O mesmo deve ter 3 coisas indispenáveis:
1. TEM SALMO – O MINISTÉRIO DO LOUVOR
Como é de suma importância este Ministério no Culto
Porque o louvor da Igreja (congregacional) é o melhor
Porque o Senhor habita no meio dos louvores
Porque o louvor liberta – At 16:25-31
Porque através do louvor – A Igreja proclama quem é o Senhor...
2. TEM DOUTRINA – O MINISTÉRIO DA PALAVRA
Um culto sem Palavra é um rio sem a’gua – É um dia sem sol – É uma mesa sem pão
É lamentável, o número de igrejas que abriram mão da Palavra – e optaram por outras coisas: Música excessiva – Muitos avisos – Coreografias – peças – etc...
Lembremos que Jesus – multiplicou mais pão do que peixe
Feliz a Igreja que prioriza a Palavra – Jr 15:16
3. TEM REVELAÇÃO, TEM LÍNGUA, TEM INTERPRETAÇÃO – O MINISTÉRIO DOS DONS ESPIRITUAIS

      Em nossos cultos deve haver efusão dos dons espirituais – 1 Co 12:1-11

       

MODISMOS LITÚRGICOS

Alguns líderes, infelizmente, não incentivam os crentes a freqüentar a Escola Dominical e a tomar parte nos cultos de ensino. Em decorrência disso, estão aparecendo expressões esquisitas em nosso meio como: “Segura a bola de fogo que Jeová vai mandar”, “Contempla o varão de branco com a espada na mão” e outras mais conhecidas: “Queima ele”, “Fica no mistério”, “Tá amarrado” etc. Em Romanos 12.1, Paulo ensina que o culto agradável a Deus é racional. Isto significa que, apesar de haver liberdade para a multiforme operação do Espírito Santo na vida dos salvos (1Co 12.6-7), o culto pentecostal não deve ter exageros ou modismos. Se deixarmos de fazer uso da razão, ignorando os princípios bíblicos, poderemos cair no erro de inventar práticas e atribui-las ao Espírito de Deus, mesmo que sejamos espirituais. Na verdade, o cristão deve evitar os dois extremos – o fanatismo e o formalismo.

O primeiro consiste na adoção de práticas exageradas e extrabíblicas, enquanto o segundo rejeita qualquer manifestação, sob o pretexto de não correr riscos.  Como evitar estes extremos? Pedro responde: “Crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo”, 2 Pd 3.18. Quem quiser crescer só na graça, fatalmente se tornará um fanático. E quem buscar só o conhecimento não terá como escapar da frieza espiritual. Para crescer na graça, o caminho é sempre o mesmo: consagração a Deus através de oração e jejum, bem como uma vida de piedade e santificação.    Mas, para crescer em conhecimento é preciso estudar a Palavra e, principalmente, obedecer aos seus ensinamentos. Grandes movimentos pentecostais do início deste século se desviaram da vontade de Deus ou acabaram por falta de observância ao que a Bíblia ensina sobre a autêntica operação do Espírito Santo. Quando em uma igreja se dá pouca ou nenhuma ênfase à doutrina pentecostal, a possibilidade de surgirem expressões e manifestações estranhas é muito grande.

Exageros

Vivemos uma época de muitos modismos. Se fala em rir, rugir, cair, pular e dançar de poder. Tais procedimentos são defendidos, muitas vezes, por pessoas que dizem ter uma nova unção do Espírito. Esta, porém, não existe, visto que a unção do Espírito de Deus é uma só, como ensina o apóstolo João: “E vós tendes a unção do Santo, e sabeis tudo”, 1Jo 2.20. Nesse caso, interessar-se por manifestações estranhas, diferentes das apresentadas no NT, é se opor à legítima operação do Espírito Santo. Em 1 Coríntios 14, encontramos conselhos importantes quanto ao comportamento do cristão em um culto pentecostal. O primeiro está no versículo 20: “Irmãos, não sejais meninos no entendimento”. Menino, neste contexto, é aquela pessoa que não tem discernimento, que pode ser facilmente influenciada por doutrinas errôneas (Ef 4.14).  Segundo o autor da epístola aos Hebreus, somente pela observância à doutrina bíblica poderemos passar para o estágio de adulto (Hb 5.11-14). Outra orientação importante está no versículo 32: “E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas”. Há crentes que pensam que o Espírito Santo incorpora o profeta e suprime a sua personalidade no momento da profecia. Entretanto, no NT não encontramos nenhum servo de Deus profetizando fora de sua razão. E, nos tempos do AT, os profetas empregavam a expressão “Assim diz o Senhor”, em uma demonstração de que transmitiam conscientemente a mensagem do Senhor. Há pessoas que para profetizar precisam marchar, correr pelos corredores do templo ou encostar a sua testa na cabeça daquele que está recebendo a mensagem. Nada disso é necessário. A Bíblia se limita a dizer: “E falem dois ou três profetas, e os outros julguem”, 1Co 14.29.  Atitudes exibicionistas como cair ao chão, andar como quadrúpedes ou imitar sons de animais também excluem a razão e devem ser rejeitadas por aqueles que conhecem a genuína doutrina pentecostal.

Finalmente, Paulo ensina, no versículo 40: “Mas, faça-se tudo decentemente e com ordem”. Se uma irmã cai ao chão em uma posição desfavorável, isto é decente? E o que dizer de um culto em que todos batem palmas ou pulam, como se estivessem em um show ou em um estádio de futebol? Não é pecado saltar em um momento de extrema alegria (At 3.8), mas transformar essa prática em uma regra é exagero. Irmãos, sejamos pentecostais, mas não nos esqueçamos da ordem, da decência e do equilíbrio. E jamais deixemos os verdadeiros elementos de um culto pentecostal: “Cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para a edificação”, 1Co 14.26.

BIBLIOGRAFIA

Pr. Ciro Sanches Zibordi

Elias R. de Oliveira

Alguns artigos da internet

PB.CLEITON JOSÉ

http://ebdistas.blogspot.com/